楼塔——细十番，流淌千年的江南丝竹

　　过去时：文人雅客歌颂大禹治水

　　“十番”是我国最早的音乐门类之一，分为“细十番”和“粗十番”。楼塔“细十番”的出现，据前辈所述是在明代。公元1377年，楼塔的宫廷御医楼英辞官返乡著书《医学纲目》期间，与当时楼塔的一批善音律的文人墨客、富家贤士，共同演奏各种古典套曲，自娱自乐，陶冶情操，楼塔“细十番”由此产生。 

　　由于那时的曲目都以口传为主，因此，楼塔“细十番”在明代、清初的一段历史记载时断时续，有许多曲目失传。至清朝光绪年间，留学日本的楼岳堂回家乡隐居，会同其他同仁用“工尺”记谱法记录了“望庄台”、“一条枪”和“八板”等多首曲牌。从此，楼塔“细十番”演奏古典套曲被固定下来，100多年以来从未改变过。“望庄台”曲牌展示的是大禹治水成功后，呈现出的河山壮丽，国泰民安的和谐环境，表达了人们对美好生活的热爱和憧憬，把人们带到了与世无争的和谐美满的世外桃源之中。曲子以缓慢的节奏、悠扬的乐声在空中飘忽，犹如诗人在吟诗抒情，又如画家在悉心彩绘美景，“如诗如画”是“望庄台”的曲牌艺术特征。 

　　“一条枪”曲牌展示的是大禹治水中劳动的场面，集中描绘劳动中“抬石板”，即抬巨石。曲牌以平稳的节奏，体现万千民众齐心合力搬抬巨石，让人们隐隐约约听到劳动号子。“热场冷处”、“武场文奏”的艺术手法体现浩大的劳动场面是“一条枪”的艺术特征。“八板”曲牌展示的是大禹治水成功后人们的欢庆场面。曲牌以较为明快的节奏体现鼓乐四起，载歌载舞、彻夜欢庆的热闹场面。节奏明快，轻松热烈地体现庆祝场面是“八板”的艺术特征。 

　　不同的“细十番”有不同的乐器配置，具体有吹奏乐器、拉弦乐器、弹拨乐器、打击乐器等四类组成。楼塔“细十番”乐器有近20个种类，一支完整的乐队有30多人。 

　　进行时：抢救流传千年古乐

　　目前，“十番”在全国所剩无几，浙江唯独古镇楼塔一家。 

　　楼塔“细十番”乐队是一支仿古的民间乐队，演奏有“行姿”和“坐姿”两种。“行姿”演奏人员仿古士大夫的风度，以书生的雅气，随着音乐节奏，踏着四方步，徐缓进行。“坐姿”演奏人员操着笙、箫、笛、琴、胡等乐器，或坐或站，进行多重演奏。每到夜深人静，悠扬的乐声犹如天籁传音，袅绕在楼塔古镇上空，让人心旷神怡。 

　　60多岁的寿新安是“细十番”的第六代传人。回忆起“细十番”曾经的好风光，老人无限感慨：三四十年前，楼塔镇里到处都有演奏“细十番”的好手。逢年过节的时候，艺人们就吹着笙、拉着二胡、敲着石板鼓，走街串巷。而村子里的人们，也会纷纷打开窗户，任曼妙的音乐飘入屋内。随着许多精通“细十番”的老艺人的过世，千年古乐面临着失传的危险。 

　　为了抢救千年古乐，楼塔镇自发成立了楼塔“细十番”俱乐部，对全体民间艺术人员登记造册，发放会员卡，从组织上进行保障。他们还聘请专业音乐团体的专家作艺术指导，提高现有民间艺人的演奏技艺。 

　　在2005年10月22日，楼塔镇中心小学将民间艺人请来，聘请他们为学校的“社会老师”，开设了“细十番”等民间艺术特色班。 

　　将来时：千年古乐期望重焕青春 

　　目前，已经有30多位”少年古乐手”向老艺人们拜师学艺，专练楼塔“细十番”古典套曲。楼塔镇中心小学还编制楼塔“细十番”校本课程教材，让学生从理论上认知和理解楼塔细十番的内涵、特征，以达到培养一批又一批具有较高素质的传承者的目的。 

　　当前，楼塔正在申报省第二批非物质文化遗产名录。今后，他们希望能够正式成立楼塔细十番协会，让更多人了解并学习这千年古乐，使千年古乐能够重焕青春。