西施与临浦，失落在历史深处的关联

　　西施，中国古代四大美女之首，中国传统文化中美的象征。

　　“西施传说”产生于春秋末期，起源于民间口头的流传，最早文字记载于《墨子》、《孟子》等，经历代口耳相传，流传范围扩大，内容不断丰富。西施传说以吴越争战为历史背景，以西施一生传奇经历为主干，从不同角度歌颂了西施的美丽、善良和“为国甘献身”的奉献精神。

　　范蠡访美复越国

　　在萧山的临浦一带，流传着许多关于西施的传说：西施天生丽质，聪明伶俐。当年吴国打败了越国，越国只能称臣于吴。越王勾践为谋复国，一边招募天下谋士，一边卧薪尝胆。谋士文种和范蠡于是来到越国。文种献上九条复国之计，其中一条就是美人计。于是又有了范蠡访美的传说。

　　苎萝山下的西施，就是范蠡寻访而得的美人。西施忍辱负重，与另一美女郑旦一起赴吴，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为越王的复国起到了重要作用。

　　相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟顺西小江而行，来到了三江汇合之地。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想到自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气炎热，西施便在潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都冠上了“浴美施”三个字。

　　西施遗韵犹可寻

　　或许，这不仅仅是传说。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明确标绘苎萝山在萧山临浦施家渡。

　　现在在临浦，仍然可以寻找到西施当年的遗韵。在当地的浣纱溪东就是苎萝山，山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。而在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。

　　浣纱溪畔还有范蠡庵、起埠庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人所以取了这个名字。起埠庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡。现有施姓在此聚族而居，为西施所居村的施姓后裔。

　　找回失落的传奇

　　近年来，临浦镇围绕”挖掘、保护、宣传、开发、建设”的目标，致力于地方文化建设，在“临浦与西施”研究上取得了可喜的进展。

　　去年下半年，“临浦与西施学术研讨会”上，许多知名专家共同探讨临浦如何打响西施名片，怎样组织申报与西施有关的非物质文化遗产项目。民俗学家、浙江大学教授吕洪年建议，要成立一个西施文化研究会，通过一批会员开展普查，对一点一滴的材料进行收集；对西施的传说、故事、实物进行考察；只要有历史的影子，就要对古迹进行复故、重建、扩建等。

　　目前，临浦镇已经投入一千万元修建西施公园，并对古迹群进行了修复。近期，临浦镇将在继续收集、整理、研究西施文化，已经成功申报杭州市非物质文化遗产的基础上，力争将“西施传说”申报为省级非物质文化遗产项目。