古旧的朱红门深掩，在盛满雨水的废弃大缸之前，银杏雕花样式的铜锁尘封住一段段涓涓历史。这是我第一次追寻着古越佳人西施的足迹，来到临浦施家渡。徒步经过关帝庙，刚刚还透着些许太阳光亮的晴空忽然飘起了细雨。此时，沉浸在雨中的戏院，似乎更多了些神秘气息，湿漉漉的青石板铺就的院落，经年累月而凹陷的院中一角，滴着水的黛瓦屋檐……还有一双老人坐在竹椅上闲话家常，让人忍不住想细细打量这里的一砖一瓦，一草一木。昔时的戏台犹在，红木月梁上的雕刻纹理仍旧清晰可见，雀替是精致的花鸟图纹，横梁上是象征着吉祥的云朵，左右对称，煞是好看，虽不见当年的光华色泽，却在时间里多了一份古韵沉风的味道。

　　在吴越故都，千年古镇西施故里，至今仍留存着一处处蕴含动人传说的西施古迹。

　　西施的家乡有座苎萝山，离苎萝山不远处有个叫施家渡的小村子，村前有一个碧波深潭。作为古时的一处交通要道，这里上有旱路，下有水道，各路都有桥相连，于是有十步三座桥之称。在关帝庙的这座是通往浦阳江的桥，桥身呈高高的拱形，为了阻拦山洪江潮，桥下有一座闸，名叫“古浴美施闸”。相传，此处曾是西施离开家乡前沐浴净身的地方。眼前雨帘斜织，隔着一支破木船在空荡荡的河面上摇晃，似等待千年前哪位佳人到访？

　　在范蠡带着被选作“美女臣”的西施沿着西小江前往吴国都城途中，经过苎萝湖时，她遇到隔岸纷纷送行的家乡百姓，不由得留下眷恋的泪水。陪在旁边的范蠡见了，对西施的一片恋乡之情很是同情，便让大官船在前方河道交叉处停泊，让西施再在家乡歇一晚。出于对家乡山水的不舍，当晚西施在侍女的簇拥下下了深潭沐浴，此时潭中嬉戏的鱼儿们见到美丽的姑娘，纷纷羞得沉到水底。因此，后来有了西施“沉鱼之美”的典故。多少年过去，桥闸几度毁和建，但镂刻在桥石板上的“古浴美施闸”几个苍劲大字却仍光彩夺目，如同西施的爱国精神，永远留在了古越大地上。

　　进入施家渡寨湾，有“范蠡庵”，俗称“日思庵”，是乡人为纪念范蠡访西施所建，日思庵前原为古渡口，相传为西施入越时的下船处。范蠡虽为越国上臣，确是一个地地道道的楚国人，从旧时的地理划分来看，范大夫也算得我半个老乡，游走在沉香袅袅的庙宇中，这种祖先的敬畏感更甚了。话说范蠡受到越王的知遇之恩源于夫椒之战，凭借着出色的才能和远见卓识，得到越王重用，越国也因为有这位贤士开始兴旺发达。

　　“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台”，在举国欢庆之时，范蠡激流勇退，与西施隐姓埋名周游列国。为了纪念这位为越国作出贡献的贤士，老百姓才修建这座庵庙，寄托对他的殷切思念。据同行的孔老师说，如今的老百姓每逢庙会除了祈求安定、风调雨顺之外，还常有祈求多财之意。据传，一身布衣的范蠡曾迁徙至陶经商，没出几年便成为巨富，于是有了陶朱公的称号，成为世人供奉的财神爷。

　　相传范蠡和西施二人出走后曾在离施家渡不远的一个山坞隐居，他们割茅盖屋，烧荒种粮，西施仍是收苎麻浣纱织布，过着与世无争的日子。正如此时日思庵的庙堂中，西施娘娘和范蠡的合像摆放正堂之上，案台上香烛燃尽，伴着不息的雨声回归隽永的宁静。

　　出了日思庵，向东穿游通二村的村街巷道，便逢着一条小溪，溪岸上泊着两条小船，撑着一枝竹蒿，在泛着涟漪的溪面上微微摇晃，与岸边油油的水草一起，与两岸的民居一起构成一幅秀色烟雨图，这画面淳朴安逸得让人心神安宁。踏进西施庙，传出一阵婉转清悠的越剧唱腔，西施娘娘恍若又回到了故乡，同春台上整齐陈列着方桌和长条板凳，这声音连同这古旧的戏台仿佛把时间拉回到两千年多前，让人不敢作声，只期待在这呕呕哑哑中倾听出一声声时光往事。

　　其实，与西施有关的故事还有很多，譬如郑旦与西施的姐妹深情，西施深明大义造化家乡等等。在许多临浦人眼里，西施传说和她留在临浦的种种文化遗存，是古越文化、中华文化散落在临浦的一颗颗珍珠，多少年来，西施精神也成为临浦人最宝贵的信仰。

　　有些往事也许你不必刻意记起，却总能给你特意回应，因为它已在辗转而去的习惯中深入骨髓。