“奔竞不息”一词取自历代《萧山县志》记述萧山民风特点“喜奔竞、善商贾”之义。“奔”者，指朝着一定的目标奔跑、奔走和冲刺； “竞”者，指选择一定的对象进行竞赛、竞争。所谓”奔竞不息”，即指“为实现既定目标而奔走竞争不止”，它形象地反映了历代萧山人民具有着生命不息、奋斗不止的进取精神，极富萧山地域文化的刚健品性和特征。

    这种可贵的民风是萧山“楼观沧海日、门对浙江潮”自然地理环境与优秀历史文化传统长期锤炼和积累的精神产物。 “喜奔竞”是“善商贾”的前提条件，正是由于昔日萧山潮涨潮落、塌江决堤、地瘠物乏的生存环境，赋予了历代萧山人民喜欢跑码头、闯市场、走四方的天性，也铸造了敢冒风险、勇于挑战、善抢机遇、誓志争先的弄潮儿精神品格，催生萧山商品经济萌芽早、根基深，并深深积淀在历代萧山人民的价值观念和行为习惯中，一遇适宜土壤就开花结果。这种优秀历史文化传统，在社会主义市场经济的激发下，赢得了现在“萧山商人走天下，萧山商品遍天下，萧山美名扬天下”的可喜局面，为萧山“工业兴区”、 “开放强区”，走向都市化、国际化、信息化，奠定了扎实而深厚的历史文化基础。同时， “奔竞不息”还反映了萧山人民对于认准的目标，确定的理想，都能力排千难万险，吃大苦，耐大劳，流大汗，扎扎实实地去实践它、实现它的坚韧品格，预示着在对待发展问题上，萧山人民任何时候都没有资本可以骄傲，没有理由可以停顿，没有余地可以松劲，集中体现了八千年来萧然大地生生不息、薪火相传的人文精神。

   “勇立潮头”是历代萧山人民“奔竞不息”现代目标指向性的必然要求。钱塘江是萧山的母亲河，萧山以钱江潮闻名于世，钱江潮又名“中国潮”，以潮立意，以潮提神，它赋予“萧山精神”鲜明的地域性和时代性。在中国加入WTO、经济全球化加速的发展形势下，在萧山融人杭州大都市、昂首迈进“钱塘江时代”的现实背景中， “勇立潮头”展示了萧山人民立足改革潮、科技潮、信息潮、招商引资潮等种种无形浪潮中，坚持工业化与城市化联动互进的“都市型”发展战略，以经济发展和经济转型增“实力”，以改革开放和社会转型添“活力”，以环境建设和城市转型强“魅力”，全力打造“实力萧山、活力萧山、魅力萧山”的豪迈志向。它是萧山争当“全市领头雁、全省排头兵、全国先行者”的形象描述，是萧山“以实力论输赢、以发展论英雄”的共识，是萧山大气开放，书写一篇“世界自钱江潮认识萧山、萧山从钱江潮走向世界”的时代宣言。 “勇立潮头”的前提是“敢于弄潮”，因此，它还是萧山人民凭借超凡胆识和科学方法，顺应时代发展潮流，为了实现“创大都市强区、建现代化萧山”总体目标，确保萧山率先加快发展、率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化而勇猛前进、奋发有为的真实写照，是科学精神与人文精神的有机统一。

    “奔竞不息、勇立潮头”是萧山精神的集中 体现，它既是萧山一笔宝贵的精神遗产，也是推 进萧山现代化建设的强大动力资源。萧山精神在 不同时代具有着不同的具体内涵，也见证着不同 时代的辉煌成就。在中华人民共和国成立前，它表现为历史变革 精神；在20世纪六七十年代，它表现为战天斗地 的围垦精神；在20世纪八十年代，它表现为“历 尽千山万水、吃尽千辛万苦、说尽千言万语、想 尽千方百计”的“四千”精神；在20世纪九十年 代，它表现为“抢上头班车、抢抓潮头鱼、抢开 逆风船、抢进快车道”的“四抢”精神；在21世 纪的“钱塘江时代”到来的时候，它表现为“敢 与强的比、敢同勇的争、敢向高的攀、敢跟快的赛”的“四敢”精神。尽管萧山精神在不同时代拥有着不同的表现形式，但都集中反映了历代萧山人民具有强烈的目标意识、竞争意识。随着时代的演进，萧山人民还将以巨大的创造丰富、充实和发展着萧山精神，萧山精神也必将为现代化建设提供强大精神动力。

    总之， “奔竞不息、勇立潮头”具有丰富的内涵和广阔的外延。 “奔竞不息”是从手段层面上对历史变革精神、围垦精神、 “四千”精神、 “四抢”精神、 “四敢”精神的形象概括， “勇立潮头”是从目标层面上对历史变革精神、围垦精神、 “四千”精神、 “四抢”精神、 “四敢” 精神的浓缩和提升，全面而系统地体现了“萧山精神”传统与现代、手段与目标、个性与共性、科学与人文相统一的提炼原则，对今后萧山经济社会发展具有较强的指导性，能起到内强萧山人民精神、外树萧山美好形象的作用。